Somos todos irmãos e não podemos fugir disso, é muita loucura daqueles que querem nos separar, tamanha ignorância de grupos radicais que se acham superiores. Mais um ponto acrescentado em nossa vida umbandista, meus irmãos leitores, os pretos velhos são precursores nesse trabalho em nossa sociedade!
Antes mesmo de existirem grupos sociais ou mesmo antes da força de Zumbi de Palmares, por sua vez espetacular luta, os nossos saudosos pretos velhos, Pai João de Aruanda, Pai Joaquim de Guiné, Pai José de Angola, Vô Bento, Pai Geremias, Vó Cambina, e tantos outros não citados, porém lembrados, estavam em desenvolvimento através de trabalho mediúnico confrontando e modificando as relações preconceituosas com muita simplicidade e auxílio dos orixás.
Muita coisa foi modificada, entretanto, sinto nesta geração de filhos de fé que apenas foi lançado um projeto umbandista, pela qual, me orgulho de fazer parte, assim, há muito a ser feito e transformado, convoco meus irmãos para este chamado, devemos participar efetivamente na construção deste projeto. Peço ainda mais, que todos dêem vazão por meio da mediunidade às forças Anciãs e de Caboclos para formarmos um mundo ao menos próximo do ideal. Peguem suas ferramentas e vamos trabalhar!
Autor | Médium | Advogado | Agostinho de Siqueira Neto | Pelo espírito de Pai João de Aruanda
Falar em Preto Velho nos remete a escravos, inicialmente aqueles que um dia foram retirados de sua terra natal, como mercadorias, e principalmente, trazidos para o Brasil para ficarem a serviço de senhores feudais. Contudo, a princípio não é incorreto pensarmos desta forma, entretanto, devemos nos lembrar de nossa Umbanda agregadora, quando grande pai Oxalá foi formando vertentes de luta no astral, utilizando inclusive tipos de culturas e crenças, especialmente em nosso país, assim, não podemos olvidar que há outras vertentes pelo mundo, pensarmos diferente estaremos fugindo da essência umbandista.
De fato os pretos velhos representam uma vertente, por vezes de anciãos, outras vezes nem tão velhos, nem tão negros, mas, todos leitores concordarão comigo em um ponto, a roupagem apresentada pelos mesmos face a evolução de cada um, facilita os acessos a espiritualidade suprema, sem dúvidas ao depararmos com um Preto Velho em um banquinho com bengala e outros apetrechos logo percebemos a facilidade de entregarmos nossas angustias e aflições, creio ser inclusive mais fácil do quê acessarmos os um padre, um pastor ou qualquer outra religião, com todo respeito que tenho pelas mesmas.
Não abro mão dos saudosos e humildes Pretos Velhos.
Adorei as Almas!
Depoimento do médium:
Agostinho de Siqueira Neto
Umas das histórias de Pai João
Pai João quando criança foi arrastado de sua família de Luanda, porém, como a matriarca não podia ter filhos resolveu dar uma certa atenção face a sua idade e a vontade de suprir esse vazio, mas fazia sempre com receio, após a chegada dessa criança no Brasil, dentro de um ano ela então, pode engravidar, então deixou de lado essa criança, não lhe assistindo efetivamente, ficando Pai João junto aos outros negros, mas, de vez em quando visitava ele as escondidas, fato que lhe rendeu algum estudo e conhecimento, precário, mas teve, cresceu como os outros, sentindo na pele a chibata e humilhação. Foi recebido por Zambi como alforria espiritual e pelo fato de ter sido um grande e sábio conselheiro, foi batizado como Pai João de Aruanda dentro do mundo umbandista, pois detinha várias qualificações de Oxalá. É uma parte e uma das histórias dessa entidade que tanto amo.
Ponto de Pai José de Angola NA UMBANDA ÉS LEMBRADO
A tardezinha caminhando na capela
Eu vi vovô, Pai José de Angola
Linha de Ogum, toda prece em Aruanda
Bença meu pai! É Preto Velho minha senhora.
Vem vôzinho, cá no seu banco
Quem buscou não tá sozinho
José de Angola, sua vida em terra
Não passou de uma escola
Sei que um dia ficou livre e alforriado
Ó Preto Velho vives em paz somente agora!
No seu passado foi pisado e esquecido
Aqui na Umbanda és lembrado toda hora!
Vem vôzinho, tem muita luz
Sabedoria de outrora
Em Aruanda, risca seu ponto
Com Ogum faz sua morada
Consulente: Creio que meu Pai João de Aruanda possa encolher aqueles sentimentos de soberba que as vezes cultivamos? Querido Pai João um dia tu sofrestes as duras penas da exclusão, rejeição, preconceito e humilhação dos homens, homens inclusive considerados respeitados pela sociedade, porém, o Grande Orixá Oxalá alforriou toda sua classe, pois, foram vários séculos de humilhação e serventia à libido da sociedade gananciosa que lhe tinha como moeda de troca.
Pai João de Aruanda: Sim meu filho!
Consulente: Quisera eu um dia ter um pouco de vossa paciência e sabedoria!
Pai João de Aruanda: Não entrarei em discussões sociológicas, mas, creio que grande parte do que dizes tem fundamento, pois, o ser humano verdadeiramente recebe sua alforria junto ao criador e a escola da sabedoria é a paciência, portanto, deixo apenas uma frase para ti "tenha fé".
Adorei as almas!!!
Mensagem de Preto Velho
Falar de Preto Velho é fácil, basta retirarmos o
preconceito de nossas mentes e lembrarmos que somos todos iguais, seja
branco, seja negro, classe social ou qualquer tipo de divisão que o
homem em seu egoísmo tenha feito. As barreiras são na verdade os
seres humanos que as colocam, à partir da vaidade e egoísmo, a vontade
de vencer às custas da desgraça alheia, ou mesmo que não seja
diretamente o causador, ainda assim, silencia-se e torna-se inerte,
aceitando tácitamente os egoísmos e vaidades de quem assim o faz.
Vale lembrar o ponto inicial da formação dos Pretos Velhos, quando eram
tratados como mercadorias, porém, na atualidade percebemos que as
pessoas menos favorecidas não são necessariamente negras, mas, mesmo
assim, os queridos Pretos Velhos ainda fazem seu melhor, com
abrandamentos e sabedorias extremamente válidas. Filhos o tempo é de
muita luta, mas também de muita glória, antes tudo isso era obscuro,
não se podia discutir sobre isso, pessoas que se auto denominavam
crentes em espíritos eram as primeiras a discriminar o bom Pai Velho.
Há muito a ser feito, não pense que Pretos Velhos são antigos,
ultrapassados, ou mesmo, não confundam sua simplicidade e humildade com
ignorância ou decadência. Na verdade sua envergadura, sua bengala, seu
cachimbo, sua fala mansa e roupas simples, são na verdade o "teste" para
os que se julgam poderosos e ricos, uma provação do próprio Zambi, para
ver se esses mesmos seres são capazes de aproximarem de pessoas comuns,
tal como Pretos Velhos, sem que isso lhe cause repugna, ânsias
indesejadas e outros mais sentimentos de repulsa, assim como ocorre
entre os pretensiosos e arrogantes perante os mais simples e humildes.
Foto retirada em firmeza energética no Município de Itapaci, Goiás.
Foto de desenho mediúnico do Caboclo Rompe Mato da Jurema
DE ONDE E QUEM É ?
Onde a nuvem passa
Onde a gaivota voa
Onde o grande sol brilha
Onde moram os ancestrais
Onde o brilho é forte
Onde a escuridão é espessa
É de lá! Quem põe vida nessa terra nos vigia e permite que Caboclo traga pros fios honra e glória.
CABOCLO ROMPE MATO
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LINHA DE CABOCLOS
Uma das linhas mais importantes da Umbanda. Os Caboclos e Caboclas possuem personalidade forte, são às vezes ríspidos, considerados unanimemente como verdadeiros guerreiros caçadores e grandes curadores de maledicências da saúde.
Dentre eles existem as mais diversas vertentes e ramificações, atuando na linha de cura, abertura de caminhos, limpeza energética. São exímios trabalhadores espirituais, possuindo o "aval" do rei das matas, grande Rei Oxóssi, haja visto, trabalharem diretamente com a natureza.
Há Caboclos e Caboclas dos mais variados orixás, geralmente o modo de posicionamento e instruções dadas a quem lhes procura revela de qual Orixá determinado Caboclo é.
A proteção conferida aos consulentes que lhe procuram é excepcional, haja visto, trazerem o espírito indivíduo para dentro de sua tribo, sendo muito hospitaleiros, repassando conhecimento e a cura almejada no plano astral.
Sua forte ligação com a Jurema também é latente, possuem sérias ligações em sua formação nessa vertente.
A natureza de modo geral é seu plano de ação, utilizando de ervas aromáticas à medicinais, utilizando de recursos dos rios, cachoeiras, matas, campos, animais, pedreiras, margens, terra, fogo, ar e tudo que lhes foram agraciados.
Caboclos da Umbanda, fonte inesgotável de conhecimento e cura.
Caboclo não é brincadeira!
Okê Caboclo!
Okê Arô Oxóssi!
Salve os Orixás!
"Quando os Caboclos catam folhas na Jurema, os pretos velhos trazem Arruda e Guiné. Eles vêem trabalhar nesta Aruanda com a proteção da Banda e de meu Pai Oxalá. " (Ponto do canal do YouTube Agostinho Neto - visite e ouça )
#filhosdepaijoaodearuanda
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PAI NOSSO UMBANDISTA
Pai Nosso que estais nos céus, mas matas, nos mares e em todos os mundos habitados. Santificado seja teu nome, pelos teus filhos, pela natureza, pelas águas, pela luz e pelo ar que respiramos.
Que o teu reino, reino do bem, do amor e da fraternidade, nos una a
todos e a tudo que criaste, em torno da sagrada cruz, aos pés do Divino
Salvador e Redentor. Que tua vontade nos conduza sempre para o culto do amor e da caridade. Dá-nos hoje é sempre a vontade firme para sermos virtuosos e úteis aos nossos semelhantes. Dá-nos hoje o pão do corpo, o fruto das matas e a água das fontes para o nosso sustento material e espiritual. Perdoa, se merecemos, as nossas faltas e dá-nos o sublime sentimento do perdão para quem nos ofendem. Não nos deixe sucumbir, ante a luta, dissabores, ingratidões, tentações dos mais espíritos e ilusões pecaminosos da matéria.
Envia, Pai, um raio de tua divina complacência, luz e misericórdia para
os teus filhos pecadores que aqui habitam, pelo bem da humanidade. Que assim seja, em nome de Olorum, Oxalá é de todos os mensageiros da Luz Divina.#filhosdepaijoaodearuanda
FIRMEZA PARA OXOSSI!
Mestre Oxóssi atendei minhas súplicas, fazei de mim um ser renovado, nos
caminhos que eu escolher, vosso acompanhamento eu possa ter em toda
caminhada, que os guias de vossa corte de comando me traga a
fluidificação desse ser, por hora ignorante e orgulhoso, mas certo que
suas matas trarão a renovação e a transformação desse mesmo ser. Okê Arô!
PRECE À OXÓSSI
Ó caçador! Guerreiro de uma única flecha! Rei das Matas, Rei da Umbanda. Pai da Inspiração e da Esperança, dai-me as bênçãos da prosperidade e inspira-me os pensamentos do bem. Ajuda-me no sustento da minha fé, a fim de que possa cumprir com minhas obrigações e meus deveres neste mundo. Indica-me com sua flecha sagrada os verdadeiros caminhos da prosperidade. Okê arô!
ORAÇÃO A SÃO SEBASTIÃO
Deus sustentou o globo da terra que não mais será abalado. Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo por quem o valoroso São Sebastião padeceu e morreu crivado de setas, amarrado a uma laranjeira.
O Trono de Deus está seguro e São Sebastião o defende das guerras e revoluções.
A paz de Deus é sua bênção, sobre os pacíficos fiéis de nosso Senhor Jesus Cristo. Mártir São Sebastião, livrai-nos da destruição da guerra, defendei-nos dos males da revolução, afastai de nós a desunião, a discórdia, a anarquia, a destruição dos lares e dos haveres dos fiéis cristãos.
Soldados de Cristo, sois soldado da paz e não da guerra, soldado da vida e não da morte. Jamais desfalecestes nos combates; jamais cedestes no ardor de vossa fé em Nosso Senhor Jesus Cristo. Crivado em espinhos de uma laranjeira, atravessado pelas setas dos vossos algozes, ao mando do cruel tirano de Roma, vós fostes honrado por Deus como título de Padroeiro da Paz.
A vós recorremos, portanto, para que nos livreis a nós todos, a mim, à minha família, aos meus patrícios, a toda humanidade, de destruição de nossos lares e de nossa Terra.
Trazei-nos Glorioso Mártir, a paz, São Sebastião, velai por nós, atendei-nos, protegei-nos. Assim Seja!
SARAVÁ UMBANDA!
Oke Aro
CURTA
Filhos de Pai João de Aruanda
PONTO DO CABOCLO ROMPE MATO
Mata escura não dá pra enxergar
Se ouvia som de galhos
Se ouvia som de pássaros
Na mata adentro faltou coragem pra entrar
Quando então se ouviu um grito
Quiooooo, Quioooooo, Quioooooo
Era Caboclo Rompe Mato
Trouxe a coragem lá do Juremá
Lindo ponto de Seu Pena Branca
Se o seu saiote é carijó
Se a sua flecha é de Indaiá
Como os Caboclos vem sereno, Como o sereno é.
Oxóssi é Rei na Macaia, Oxóssi é Rei na Guiné.
Se o seu saiote é carijó
Se a sua flecha é de Indaiá
Como os Caboclos vem sereno, Como o sereno é.
Oxóssi é Rei na Macaia, Oxóssi é Rei na Guiné.
Ele atirou, ele atirou ninguém viu,
Seu Pena Branca é quem sabe,
Aonde a flecha caiu.
Ele atirou, ele atirou ninguém viu,
Seu Pena Branca é quem sabe,
Aonde a flecha caiu.
Se o seu saiote é carijó
Se a sua flecha é de Indaiá
Como os Caboclos vem sereno, Como o sereno é.
Oxóssi é Rei na Macaia, Oxóssi é Rei na Guiné.
Rompe Mato Escudo da Jurema | Ponto
Caboclo seu penacho reluz feito coroa
Caboclo o seu grito pelas matas ja ecoa
Nos Campos de Oxóssi seu canto já entoa Nas Matas da Jurema no peito então condoa
Caboclo sua origem nas águas de talvegue
Caboclo cruza as forças em suas flechas às carregue
Cacique em aruanda seu sangue já entregue
Fartura e abundância, Ogué ao som que segue
Quem pensou que Oxóssi na terra não governa
Rompe Mato Cacique escudo da Jurema
Transforma seus filhos na aldeia de aruanda
Escolhas de Caboclo Oxóssi acompanha
Autor | Médium | Advogado | Pelo espírito de Rompe Mato
Rompe Mato tem sua coroa em Ogum, sua justiça em Xangô, é Escudo da Jurema e tem autorização de Cacique de Oxóssi.
Okê Caboclo.
